第一百五十一章 无题五（第2页）

帝颛顼接宇宙之权，不顾一不顾人，亦以强抑群神，至于天上人间，怨声鼎沸。

共工见时熟，约集怀不满诸神，以倾帝颛顼，夺其主位。

反诸神推共工为盟主，合为一军，轻骑刃，袭九窾。

帝颛顼闻之，愕然，举烽炬，召四方兵数至；杂齐护卫京畿兵，身自挂帅，往逆战。

一场烈之战，二股之众自天接界，复自凡界斗于天，累来越，帝颛顼之众愈杀愈多，长虎尾逢驾万道祥光自和山赴之，龙头挟风疾雨趋至光山，长作两蜂房，骄头盘领毒蝎由平逢山赴之；共工之众愈杀愈少而柜之颈不胜其皮，被断臂而不知所之，王子夜之手足、头胸腹、齿断，七零八散。

共工既转诛于西北者不周之山，左右止十有三骑。

举头望去，不周之山突，天立地障道，知是山其实撑天之巨柱，帝颛顼断宇宙之主倚一。

相传云杀声、譬降声连传，天罗地网已成。

共工怒鼓噪于绝中，一师子所携头，朝不周之山绝触去，但闻轰越、泼喇嘛有音，其撑柱不容周山竟为其距断，横污而下。

天柱既折，宇宙随便有大变西北天下扰扰而下倚，以系北方天顶之日，月星与星居之不可掩，身不可脱，斜之西天滑，成吾今所见日月星辰之所行，解当时之所为昼，皆天也，吾今之所见日月星辰之道，吾此也。

夜永者夜困。又经东南维破，东南倾西北，成今日所见西北、东南下者，与江河东、百川归海。

共工氏之所终得尊也。

共工氏卒，奉以为舟师。

其子后土亦社，后誓曰“天在后土”，则指之，以故重之。

据《山海经·海内经》“炎帝之妻、赤水之子听訞（yao）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”

《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》“共工人面蛇身朱。”

相传共工为水神。《左传·昭公十七年》“共工氏以水纪，故为水师而水名。

《管子·揆度》“共工之王，水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

……

……

“讲的真好啊！”众人鼓起掌来。

“下一个……下一个……”

……

……

相传古者，天有十日，皆东帝之子也。

此十日与其母、天帝妻共宿于东海上。

常置一子十人于世界东极浴。

洗而浴，使似鸟者，居一木上。

各以日色共鸟，故木则为其家，九日栖迟则为短枝，别日则栖未枝。

旦早光至，近未，坐二轮，行天之处高而自投也。