第二百八十章 锦绣交辉（第1页）

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汴京繁华，正月里更是一派歌舞升平的盛世光景。

其实东京的年味，要从冬至开始。

冬至，对于东京人来说，是和新年一样重要的节日。

为了迎接冬至，汴京城里，哪怕是再穷困人家，也会置办上一身新衣服和祭祖的饮食，告慰先祖，迎接新年。

官方也会放开关扑赌博的禁令，让大家开开心心的在节日里吃好玩好。

冬至当天，宣德楼前会有车象表演，五辆象征着天子五辂的大车在前，每一辆车上都安排有四匹马驾车，车上则安置有两面大旗和一面鼓，跟车的守卫着装一致，紫色衣衫，带着帽子，威风凛凛的护卫在两旁，车后就是七头大象，每头大象上也都有一位穿着紫衫的引导员，随着三声鼓响后，七头大象就在旗帜和锣鼓声的引导下，一路向前，从南熏门来到宣德楼。等到了宣德楼前，大象先在地上转几圈，然后排成一列，纷纷举起前腿，向北面皇帝所在的位置行礼，场面十分震撼，礼毕后，大象还能模仿人类唱喏。

此时的宣德楼前人流不息，大家络绎不绝的围观大象。有生意头脑的店铺，会兜售用土木粉捏的小象，捏出来的小象，憨态可掬，引得人们纷纷购买。

除了车象表演，冬至时，还能看到皇帝的御驾，去太庙和郊坛祭祀，仪仗一路迤逦，声乐阵阵，祭祀完毕后，皇帝还在宣德楼前赦免一些囚犯，被赦免的囚犯，高呼万岁，声威阵阵。

除夕这天，在皇宫里会举行大型的驱鬼逐疫的大傩仪，这个大型仪式，会有上千人参加，有人戴着假面、穿着绣画色衣、手持金枪龙旗；有人身披介胄，打扮成门神；还有人扮演判官、钟馗小妹、土地爷、灶神等等角色。

虽然老百姓们看不到皇宫里的仪式过程，但在皇宫里驱鬼逐疫后，大傩仪的参与人员还会从皇宫出来，一路来到南薰门外的转龙湾，在这里进行最后的“埋祟”，这一路，大家都可以跟随，埋祟后，仪式才彻底结束。

正月初一至初三，街头巷尾，都是用各种食物、生活用品、水果点心乃至柴禾木炭玩关扑游戏的摊子。

在马行街、潘楼街、州东宋门、州西梁门外踊路街、州北封丘门外及州南一带，都搭了彩棚，这些棚子里摆着五花八门的摊子，有卖帽子梳子的、卖珠玉饰的、卖衣服的、卖装饰用的假花的、卖领巾抹额的、卖靴子鞋子的，还有卖各种小玩意儿的，其间也有专门表演歌舞的娱乐场所。

汴京的各个街道上，行人来来往往，车水马龙。

等到了傍晚，富贵人家的女眷们也会出门游玩，她们有的纵情观赏大家玩关扑游戏，有的则去欣赏歌舞表演，也有的去路边饭店吃东西。

到了正月初七，就开始为十五的灯会预热，京城里的灯山开始上彩。

五颜六色的彩灯被点亮起来，交相辉映中照出一片锦绣斑斓。

面向皇宫的那一侧的灯山，装饰得尤其华贵，缤纷彩缎，层层锦绣，堆叠如山，上面画着神仙故事，和市井卖药卖卦之类的日常生活。

三个横向并排而列的大彩门，上面全部用彩缎装饰，门上悬有一个大木牌，木牌上写着金光闪闪的大字。中间门上写“都门道”，左右两个门分别写“左右禁卫之门”，在最中间的上方还悬有写着“崇宁与民同乐”的木牌，

彩山的两侧，有用各色锦绣绢缎扎起文殊菩萨和普贤菩萨，两位菩萨分别骑着狮子和白象。两座菩萨彩像每个手掌的手指，制作工艺十分精巧，不但会喷射出五道水柱，还能摇动。

从灯山到宣德门楼横大街一百多丈的路上，有一块空地，是用棘刺围起的“棘盆”。在“棘盆”中，设有两根高达数十丈的长竿，长竿也被各色锦缎装饰的花团锦簇，用纸糊成的百戏人物被悬挂在长竿上，风吹过，人物缓缓的飘动，看起来好似飞在半空中的神仙。

除了“棘盆”，在空地内还设有乐棚，官家的乐工会在这里演奏乐器，表演杂戏，左右军也在这里表演百戏。

宣德楼楼下则用枋木垒成一座露天的大戏台，四面的栏杆也全都张灯结彩，华丽非常。戏台两侧由列队整齐的禁军士兵守护，他们手持骨朵子，身穿锦袍，头戴幞头以及簪着御赐的装饰绢花，面向乐棚站岗。教坊、钧容直的成员和露台伶人，会在这里轮番表演各种杂剧。

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