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  什么人人平等，扶苏连考虑都没考虑过。因为那根本就是不可能去实现的妄言，就像尧舜的禅让，在如今的秦就是不可能的。

  而即便仙童说的“人人平等”可能是真的，那也是不知道多少多少年之后的事了，在他们这里，皇帝和黔地位根本就是天壤之别，能力也是。如果扶一个黔上来在嬴政的位置上，那别说一统天下了，秦下一秒就得没。

  所以，不去想不切实际的，他们要想的，就只是怎么样延续秦的统治，仅此而已。

  扶苏回想着李晓诗的话，口中有条有理：“载舟一论出自荀子，乃为孔子与鲁哀公的对话。”

  所有人都屏住了呼吸。

  就连变相算是被扶苏打脸了的李斯都揣着袖子站在旁边，没敢多说话。

  荀子是儒家的人，但谁不知道，秦自商鞅变法起始，素重法家？

  公子扶苏敢在这时候公然来和陛下谈儒家学说的观点，这不是在挑战秦一直以来的治国理念吗？胆子也太大了。

  扶苏却对周围的气氛浑然未觉，仍旧清晰地阐述着自己的观点：“从李晓诗的话中，不难看出她是把秦拿来做反面的。而他们正在讨论的问题是‘人人平等’，从而延伸到了‘百姓与王公贵族平等’，才到了‘秦末、起义’——那么无论秦的灭亡是否是由这些起义一手造成的，我们可以知道的是，他们一定在其中起了不小的作用，很有可能，灭秦一事，就是由他们掀起的。”

  为什么会被单独拎出来当反面示例？

  无外乎实在知道的人太多、上至老人下至小儿都能信口拈来，亦或者是事件太典型。

  更何况从这些天的接触中也知道，李晓诗还是个几乎不懂什么事的小孩子，那么一个小孩子都知道的道理，一个小孩子都会挂在嘴边的“秦灭的时候”——那秦灭之时，又究竟是个什么样轰动的时代？

  最起码，一定是具有很强的教育意义的。

  嬴政脸色沉肃，没有说话，但李斯应了扶苏的声：“正因为如此，所以才要更加严厉地控制他们，让他们无法对秦举起叛旗。”

  扶苏不赞同：“如果事情真的这样简单，那么夏又为何会被灭？商又为何会被灭？这些日子听了这么多旧事，他们灭亡的教训已经足以我们从中窥出一些规律了。暴虐则亡，德行之辈取而代之，仅此而已。”

  他转向嬴政，虽然低着头，但态度耿直，完全不打算迂回：“故儿臣以为，李晓诗会提起‘载舟’一说并非偶然，而是以后世的眼光去看，在所有的朝代更迭中，‘百姓’都是至关重要的。”

  一味地去控制，去愚弄，恐怕真的会出现李晓诗所说的“被压迫狠了”的乱局。

  就算他扶苏不是什么一心为民的人，哪怕只是为了秦的延续，也不得不把这一点态度表示出来。

  “皇帝威重，四海臣服。但李晓诗所言并不全然为错，父，恩威并施或许……”

  他不是什么儒家学说的代表人，但也不是法家的忠实者，身为长公子，他所行所学，所见所想，都是出于本心、想为了大秦更好而已。

  所以，即便数次顶撞父亲，即便此刻嬴政投过来的视线威压甚重，扶苏依旧不卑不亢，固执地垂而立，等待着嬴政的态度。

  看着这个有时候真的很让人头疼的儿子，嬴政眯了眯眼，并没有说话。