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儒家思想太过根深蒂固了，三纲五常已经在众人的脑海里牢牢的驻扎下来。这样的一种文化，对皇帝这种统治阶级来讲，是绝对有好处的，可是，在对外方面，却远远不够。

这种思想有一种弊端：事不关己，高高挂起。清军入关后，前明的大臣们争先恐后的投降；明朝退到长江以南，那些当官的不想着借助江南的富庶重整家业，而是内斗，结果，让清军轻易打败；南明朝廷，瞧不起农民军，有了一点点起色便过河拆桥，同样被打散；往远了说，这种愚民政策持续下去，历史上八国联军进攻的时候，还有农民争先恐后的给他们带路。

小农主义充斥，爱国主义缺乏。国家安稳富裕了，教育就该摆上桌面。正当福临思索着将这一块交给谁来负责时，陈永华觐见。

自从上次有些失魂落魄的出宫后，陈永华又去看了几次郑经。此时的延平郡王府上一团乱。唐氏日日虐待昭娘，郑经好歹对昭娘也是有感情的，前去干涉，却又会被唐氏三言两语气得火冒三丈，想动手，唐氏身边有太后派来的嬷嬷，眼睛一瞪，郑经就不敢乱来。

陈永华一去，郑经就会把他扯住，开始酸言酸语：“军师最近倒是受到皇上宠爱，三番四次进宫，不知可否有重用？”

陈永华当然谦逊道不敢，郑经就又开始抱怨，抱怨唐氏的跋扈，昭娘的眼泪，接着，又提议，想要将陈永华刚出生的女儿许配给自己的长子郑克臧。

陈永华顿时觉得跟吃了苍蝇一样恶心。郑克臧的出身他比谁都清楚，不过是个乱伦的产物，日后也不可能有任何出息，看唐氏的模样，这个孩子被虐死也是早晚的事。他的女儿可是嫡出，是他的宝贝疙瘩，怎么可能许配给他？若是郑克臧被虐死了，他的女儿岂不是要背上克夫的恶名？就算命大能活下来，难道他还要让女儿陪着郑克臧坐一辈子牢不成？

在面对儿女的幸福时，陈永华动摇了。更何况，这些日子里皇帝的所作所为他看在眼里，是个圣明且肯听得进他人意见的，或许，跟着皇帝，能更好的发挥自己的才能？

陈总舵主终于肯归降了啊，真是喜大普奔。陈永华表示，肯听从皇帝的派遣，希望皇帝能够重新将他派遣到台湾，被让施琅瞎折腾了。

福临道：“陈先生的才华，只放在台湾一个弹丸之地，岂不是浪费？若是陈先生有意，朕想将开民智之事交予先生。”

陈永华受宠若惊，他自负才学，也希望能得到一个可以发挥才能的职位，没有想到会有如此重要的担子压下来。

福临又道：“武清上年灾荒，朕已免除此地旧年赋税。朕给先生三年时间，若能将此地民生民智处理妥当，朕便准了先生回台湾治理六年。”

陈永华拜了下去：“谨遵圣意。”

十七年六月，陈永华官拜正四品训道员，专赴武清，协助处理政务。武清最高的官职不过是从四品的知府，一下子来了个官高半级压制自己的，怎么着都会给他一些小小的为难。陈永华当然考虑到了这一点，他明白这是皇帝给自己的考验，若是他连这点难题都处理不好，那也就不要去做其他的事情了。

同时，福临任命穆里玛为工部侍郎，苏纳海为工部尚书。这无疑是一个信号。穆里玛是瓜尔佳氏，鳌拜的弟弟。当年鳌拜反案，连累到了整个瓜尔佳一族，他也一直不上不下的吊着。如今皇帝肯用他了，瓜尔佳氏兴复有望。相比较起来，官职更高的苏纳海反而没有多少人注意了。苏纳海是他他拉氏，正白旗，多尔衮的人。这么些年来，摄政王的人和皇帝的人几乎没有什么分别了，只要摄政王说好皇帝立刻就用，查都不带查一下的。

另外，宫里却有一个坏消息。皇三子常宁，夭折。

顺格格哭得几乎昏死过去。常宁是夭折，没有办法做丧事，小小的一具尸体就这么放在棺材中，孤孤单单的，看上去分外可怜。仁娜处理了他的后事后，回来看到自己的儿女，又想到那口小棺材，不由得一个寒颤，抱住了景额和珊瑚不肯撒手。