第二十九章 穷人需要尊严但死人不需要（第1页）

袁尚虽然继承了袁绍的位置，但冀州并不是他一个人说了算。

就算他下令豪门贵族不允许侵吞普通人的羊毛制品，难道这些豪门贵族就会听他的吗？

太想当然了。

别说是他了，就连袁绍在世的时候，也管不了这些豪门贵族的人，更何况是初登大位的袁尚。

如果他不能保护好普通百姓身上的羊毛大衣，那么他做这些努力，又有什么意义。

一旦他不能约束豪门贵族的行为，那么很有可能出现这样的现象。

冬天到来的时候，他给普通百姓五十万件的羊毛大衣，等春天到来的时候，三十万件羊毛大衣都已经到了豪门贵族世家的手中。

这种现象还真的有可能出现。

“那为何只给普通百姓放羊毛大衣，也给这些豪门贵族世家放羊毛大衣，这样大家都有了，不就行了。”

“楼上的兄弟太单纯了吧，世家豪族要是有了就满足了，那他们还想着占用百姓的农田干嘛，难道是因为他们自家的农田不够吃吗？”

“世家豪族的贪心可并不是你给他们每人一件羊毛大衣便可以满足的。”

袁尚点了点头。

很多问题计划起来，看似天衣无缝，但落实的时候，才现漏洞百出。

就算他真的能够免费将这些羊毛大衣送给那些过冬的穷苦百姓，那这些穷苦百姓真的能够守住手上的羊毛大衣吗？

难不成为了确保这些穷苦百姓能够守住这些羊毛大衣，他还需要派人去核实，监督吗？

要知道，三国时期不同于现代社会。

现代社会，权力能够直接到达基层，依赖于信息技术的达和普通人识字率的提高。

三国时期，就算他是冀州牧，一州之主，但权力能够直接到达的，也就是邺城附近。

至于冀州的其它地区，他虽然可以下达命令，但实际执行人却是当地的官吏，世家豪族。

所以说，他的计划看似很完美，但刚打算落实，便已经出现了种种问题。

“各位是不是已经忘了，羊毛制品在现代社会是高档纺织品，但在三国时期，它还没有出现呢，也不会有人给它定义为高档纺织品。”

“世家豪族的确很贪婪，但他们也不会考虑百姓身上的麻衣葛布，因为那些东西实在太过低端，难入世家豪族之眼。”

“而且物以稀为贵，如果题主真的能够大批量生产出几十万件的羊毛制品，那么羊毛制品即使有再多的优点，它本身也只是低端货而已，这些世家豪族又怎么会看的上眼呢？”

“就像是，世家豪族的确会不断的兼并土地，但那些劣质土地，世家豪族其实也不感兴趣的。”

袁尚觉得有些道理，但总觉得不对劲，但一时又想不起来。