第11章（第1页）

“茶道你可以理解为儒家的儒道，茶道，顾名思义就是品赏茶的美感之道。亦可以称为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进彼此间的友谊，促进双方的情感交流，美心修德，学习尊师重道之礼法，领略修身治国平天下的传统美德，是很有益的一种和美仪式。同时，喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。”

“不知孔大人可愿做这茶道的引路人，引导人？”

“殿下抬举我了，我没有这个能力做这茶道的引路人，引导人。”

孔颖达暗暗想着，我是来开导你，劝谏你，感化你的，我自己好家伙，差点把自己给搭进去，这也太能忽悠了。

“孔大人啊，我知道你在顾虑什么，没必要去不要担心，儒道就是儒道，茶道与儒道的关系，就好别儿子继承了父亲遗产这般，你不要担心如果你传扬茶道，就背叛了儒道。”

“殿下，你不用再说了，我是不会做这茶道的引路人，引导人的，你还是拿这套去忽悠别人吧。”

“唉，老头你这态度是不行的，对于不同的文化思想你可不能固步自封啊，要学会包容，俗话说的好“海纳百川，有容乃大”要不断学习包容，才能壮大你所代表的思想。”

。。。。。。孔颖达被忽悠的一愣一愣的无话可以反驳。

“殿下，你和我讲讲你这所谓的茶道文化，虽然我不能担任你这所谓茶道的引路人，引导人，如果真的是第一让人学习接受理解的思想，我可以考虑帮你找个人，来传播茶道文化。”

“孔大人，此话可当真否？”

“当真，只要你说的理由能让我信服，我第一个支持你传播扬茶道。”

“好，你切挺好。”

“我对茶道文化正是这样定义的，在茶道中寄寓着人们对理想人格的追求，可以把茶叶看作正义、质朴、圣洁，的象征，并通过茶叶来表达品鉴人对于君子之道的敬仰和高尚人格的追求。”

“在品饮茶叶时，会将具有灵性的茶叶跟人的道德修养联系起来，茶“性洁不可污，为饮涤尘烦”。品茶活动也能促进人格的完善，因此沏茶品茗的整个过程，就是陶冶心智、修炼品性、完善人格的一个过程。茶道中蕴含着一个人追求高雅、淡泊的君子品质。”

“茶为“饮中君子”，能表现出人的精神气度和文化修养，以及廉洁与朴素的思想品格。这是由茶叶本性决定的，同时喝茶对人百利无一弊，茶叶可当得上拥有君子之誉？”

“同时茶道思想以儒道思想为基础建立，大人身为当代儒家代表之一，深刻贯彻儒家思想的你才是最合适去弘扬茶道的最佳之人。”

“我。。。。。。我我。。。。。。。”

“孔大人，不要再犹豫了，只有你才能胜任这项艰巨的扬任务，只有你才能在茶道及时纠正茶道展中可能出现的错误，此项思想只有在先生你手里才能扬光大。”

“我。。。。。。我我回去考虑考虑吧。”孔颖达说罢摇摇晃晃恍恍惚惚下山就这样走了。

李明叹息一声，“人老成精啊，就是没有小青年好忽悠啊。他花了这么大的饼，居然没把他给忽悠瘸。任重而道远啊。”

李明不是没想过去忽悠别人，可是他不能出山，也接触不到他人，实属无奈啊。