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  这都不能说是类似胡亥了，这比胡亥还离谱，胡亥作为昏君暴君废物皇帝的量词，怕是也想不到还有人能比他更离谱。

  “……他还喜欢拿锥子尖刺等刺男性的……嗯？命根子。”考虑到李晓诗还没到初二，没有学习过关于两性的生物课，所以平台在和谐了直白的描述后没有用官方的名词来说，只是转换成了含蓄一点的口语，便于李晓诗观看，“刘昱男女通吃，而且不挑食，脏兮兮的乞丐或者尼姑他都强行临幸；而且他还会带上人去抢劫大臣们的家，屠杀抢掠……”

  真的毁三观，桩桩件件，哪怕一件挑出来换到其他后世朝代的朝堂上，都够那些儒生们破口大骂的，但这么多离谱至极的事却都能扎堆在一个人、一个朝代的皇帝们中出现，还没有被制止，细想之下，就更是可怕。

  天理伦常人文纲常怕是在这个时代中已经完全沦为街边野草，无人问津。

  被世族贵族豪强们控制的王朝，皇帝只要不触及他们的利益，怕是怎么荒唐都没人会出来管一管吧？

  何况他们也不一定还有这个闲工夫。

  “差点被刘昱杀死的一位萧姓将军反叛。后来刘宋灭绝了，换到了齐。”

  李晓诗越说越麻木，感觉这种事情太魔幻，简直不像是真的，太出现实和认知了，反而没有多少悲伤痛悯的感觉，只觉得离谱得不能再离谱。

  但百姓们却是都各个心中酸涩。

  皇帝们无道，他们又能怎么办？

  走在皇城的大街上都会被随意屠杀的话，那日子就真的是没办法再过下去了。

  “齐炀帝萧宝卷，性格内向，很少说话。”李晓诗声音有点迟疑，感觉这个形象和之后他所做的事简直难以凑到一起，“喜欢出宫闲逛，每次都要拆毁民居，杀人如麻，每次出行都会死伤无数；但他每个月基本有二十天都要出门，出门被人看见就立刻格杀，搞得街上每次都要闭门清场，工商业萧条无比；他还奢靡无度，为了让自己的妃子高兴，他用黄金在地上镶嵌朵朵莲花，让妃子踩着莲花走，这也是‘步步生莲’的由来……”

  李晓诗不想念了。

  ——这都是什么啊？

  但她还是坚持说了下去，把南朝这些皇帝的恶行说给南朝之前的人，说给南朝之后的百姓，也说给南朝那些还想好好活着的大臣或百姓们。

  “南齐灭国后，取而代之的是同样姓萧的萧衍。梁武帝萧衍，统治初期决心整治宋齐弊端，但渐渐，他沉迷佛家，只建康城中，就有佛寺五百余座，且座座华丽恢弘——在梁武帝萧衍的统治时间内，整个国家中建了两千多座寺庙。”

  南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

  但真正兴建的，又岂止那四百八十？

  大兴土木，人力物力财力，每一样对于国家来说都是额外的负担。

  “而且萧衍还把自己捐给了寺庙，要出家当和尚。大臣们请他回来继续当皇帝，萧衍就让大臣们出钱把他赎回来。于是大臣们就去凑钱，赎回来了——但后来萧衍又出家了，想让他回来当皇帝，就还得赎。”

  “来来回回赎了几次，花费的钱有约四亿。”

  帝王和老百姓们：……

  你这皇帝真的是绝啊。