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  丽于相如，作四赋”的&1dquo;四赋”。

  扬雄作四赋免不了禀承皇帝意旨，有歌功颂德之嫌；在形式上又多模拟相如作

  品，有东施效颦之憾。但是扬雄每作赋都精思熟虑，十分用功，范文澜先生说：

  &1dquo;（扬雄）用思构辞，还保留有自己的特殊性。西汉辞赋家扬马（司马相如）并称，

  就在于扬雄的模拟不同于一般庸者陈陈相因的模拟。”[注]事实正是如此。桓谭

  《论》说：&1dquo;子云亦言。成市至甘泉，诏使作赋，为之卒，暴倦卧，梦具五脏出

  地，以手收之，党大少气，病一岁徐。”[注]说扬雄奉诏作《甘泉赋》，赋成，疲

  倦困卧，梦中五内剧痛，醒来大病了一年。汉代还有雄伟《甘泉赋》成，&1dquo;明日进

  卒”的传说。可见其用思之专，真是&1dquo;语不惊人死不休”的前辈。此外，作为一位

  深受儒家爱民裕民思想和道家清静无为思想薰陶的正直学者，扬雄也不满足于辞赋

  的形式美，而是非常注意辞赋的思想内容，常常以赋施讽谏，寓讽于颂。其时，成

  帝受晚年无子烦恼的困扰，析鬼事神&1dquo;以求继嗣”。在扬雄被荐待诏前两年，成帝

  要母后王太后下诏恢复久已废止的甘泉泰峙、汾阴后土、雍五峙、陈仓陈宝四柯，

  隔年轮流举行一次盛大的行幸祭把活动，排场之大，修饰之盛，自古少有，巫风鬼

  气，劳民伤财。成帝晚年，又沉溺声色，与赵飞燕、赵合德姐妹纵情淫乐，将政事

  一委王氏外戚掌管，王氏五侯，气焰薰灼，终于积重难返，酿成后来王莽篡逆之祸。

  成帝还醉心于飞鹰走狗，逐兽狩猎，他常常亲率宫廷侍卫出入郊外。有时甚至下令

  长安附近的人民停业罢产，到南山捕获野兽，放回皇家猎场，再行猎狩，严重地妨

  碍了人民的正常生活和生产。对于皇帝的这些胡作非为，扬雄在辞赋中进行了必要

  的劝戒。本传说：

  正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风（讽）。

  《甘泉赋》全文载于《汉书》本传之中。扬雄自序创作意图说：甘泉宫本秦朝

  旧宫，武帝时增建通天、高光、迎风三殿，远近建筑群鳞次栉比，&1dquo;游观奇屈瑰玮”，

  大大违反了&1dquo;木摩而不雕，墙涂而不画”的古意，更迥异于&1dquo;周宣所考，盘庚所迁，

  夏卑宫室，唐虞采椽三等之制”。虽然甘泉宫不是成帝所建，但成帝纵情奢侈，王