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第38页(第1页)

  太刀君的眼神变得浑浊,终日陷于梦魇的额头低垂无力。他一定是在古旧仓库里现了什么。

  青江带一群快递工人从大阪城地下挖出了一整间房子的旧物。我偷偷进去溜了一趟,一无所获。大概秀吉公埋藏的黄金都被那家伙搜罗去某间祛病消灾还拥有时间之门的法外神社了。托那家伙的福,本家的太刀君现在像着了魔一般失去力气,特别是皮革马利翁*与他心爱的雕像款款走过的某些时刻。

  当然。不仅是他一人作为单身狗在旁怒目而视,其余所有人都不同程度上表现出人类的情感——恕我见识少,我不懂&1dquo;羡慕”与&1dquo;嫉妒”的分界线在何处,倒是嗅到了名为&1dquo;恨”的黑色阴影。

  科学的思维是非黑即白的;或者,至少让人往这个方向走。所有东西都要有严苛的定义。然而我坚持认为人类创造名为&1dquo;科学”的工具不过是用来概括抽象出来的偏见。工具自然是为了人类认识神秘莫测的世界而诞生,可惜其缺陷显而易见,正如作为一把刀的两面是&1dquo;保护”与&1dquo;破坏”。人们痴迷于简易与快理解,或者说&1dquo;定义”&1dquo;标签”所有事物。因为这样可要最大限度地降低理解。比如我打外卖的时候一说&1dquo;粟田口”,对方立刻认为我这里是短刀——对于不愿意主动思考的人来说,这是非常朗朗上口的利器。这些词汇反过来影响思维,将一些本来愿意多做思考的人的思维都变得非黑即白二元化。

  作为付丧神接触到人类社会的最大区别在于,人类的思维默认:世上皆可被客观定义。

  所以不争气的本家太刀君也渐渐沾染上人类本质中的胆小,害怕未知事物,不敢负责任的懦弱本性了嘛?

  这下我终于理解太刀君暗恋虎御前却迟迟不肯表白的原因了——人类本能害怕失去,失去恋人的痛苦比得到恋人的喜悦大多了。所以,如果有可能会失去,还不如不得到,至少还有希望。

  不能面对自己的内心嘛,胆小鬼?拜托你快告诉我你还有没有一点付丧神的感性嘛!失去的就要用自己的双手夺回来啊——如果鬼丸国纲在,他一定会在太刀君耳边以最大音量怒吼。

  你到底在人类身上学到了多少坏毛病?懒惰、自私、愚蠢——还有可悲的控制欲嘛?

  我的同伴小狐狸趴在我肩上睡着了。

  远征归来的太刀君瞧着我们这两只狐狸,喃喃地吐出气若游丝的荒唐话来——不小心把虎御前哥哥当做敌人砍了怎么办啊啊啊谁知道好久不见的白帝城同事投奔历史修正主义者阵营赚外快啊啊染上敌人的奇怪气息了呐哈哈哈不过这还是要怪我呜呜呜要不然我去投敌看看鬼丸那里还有没有贴小海报的活计弟弟们又要受苦我作为哥哥的角色已经够累了可是我心里还有喜欢的人还有执念我该怎么办啊啊——

  我说,既然如此不如干脆地下克上创造粟田口天下算了。省得比被吐槽ooc还啰嗦麻烦,反正你的小姑娘自己也觉不对早就自跳锻造室彻底成为人类和付丧神的奇妙混合物——你们两个怪胎干干脆脆地在一起不久什么事都能解决了嘛!

  被人类洗脑过的太刀君,他喜欢的小姑娘绝不是头脑简单的丫头。

  控制别人的方式不外乎掘其深层次所恐惧的,及深层次所重视的并将积极情绪和自己的存在联系在一起,将失去的恐惧和自己的离开联系在一起——所以才准确地穿越到明历大火前的江户并和制造心跳回忆,这姑娘让太刀君念念不忘的本事也是足够用了。

  爱情是人类存在的终极答案。人和人之间,付丧神和付丧神之间的关系从来就不平等。我根本分不清两人谁纠结得更多一点,那真的是一点都不重要。

  在我的代言人小狐狸再一次被太刀君一声不吭地用油豆腐拐走后,我觉得我(和我的小狐狸)很有必要提醒他——万一这次没得手的老头子跑去政府那里告状说犬山城家的审神者来路不明云云可怎么办??如果哪天不小心让现在的审神者就是虎御前她突然恢复付丧神的记忆怎么办!!

  太刀君一如既往地微笑弯腰鞠躬,满面春风地说道:&1dquo;哦,那不就是个妹控与痴汉鹬蚌相争,杀人凶手畏罪潜逃,我正义的粟田口家代表月亮消灭他们残党的级英雄故事嘛?”

  说着,他把两只小狐狸抱进红底烫金绣花的六角形置物盒里。

  我的同伴与政府工作人员再一次作为婚礼娘一方的吉祥物,即将出征。

  Theend【&1arr;长篇完结!】

  *皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王,善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像,在夜以继日的工作中,皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,为她起名加拉泰亚,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。&1dquo;皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执着的追求精神,便会生艺术感应的代名词。

  第36章刀过竹解

  哆啦a梦放完后是海螺小姐。海螺小姐放到一半就该去吃晚饭了。

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