042五雷掌纳鬼袋一个胖子（第2页）

“我听得懂你讲话。”

“那就吃啊。”徐真人瞪眼道。

混到吃纸，林鸿心里麻麻批，手上却是不慢，接过符纸，直接扔进嘴巴里，极为艰难地吞咽下去。

五雷符入腹，很快林鸿便感觉下腹两侧微微热，有两股热气咻咻上涌。

“徐老弟……”

“定住杂念，任由元阳冲天门。守住天门，收元阳回丹田，再将其导入掌心符文。”

林鸿依言而行，微闭双眼，灵台空明，清静无求，待元阳冲开天门，立即将其收入丹田。

心神内视己身，只见丹田中元阳如婴胎，汲取胸中五气，霹雳声响，骤然化作一个金色秘文浮现在林鸿掌心上。

金色秘文与符文符胆中的红色闪电印迹重合，形成同样印迹的红色秘纹，以后林鸿在掌心画五雷符即可激秘纹，释放五雷掌。

等秘文稳固下来，林鸿缓缓睁开双眼，目光直勾勾地看着徐真人眉心，他眉心有一道红色竖线。

徐真人也不隐瞒，笑道：“我和师兄的秘纹都在眉心，我的是红线，师兄的是阴阳太极，你这个算残次品。”

靠，会不会说话啊。

林鸿收回目光，揉了揉肚子，说道：“肚子饿了，徐老弟，我请你吃宵夜。”

“好啊。”徐真人欣然接受邀请。

以元阳五气化五雷秘纹，对身体的消耗可不小，也就林鸿身体强健，仅感觉肚子饿，换成别人恐怕已经又虚又痿了。正因如此，徐真人才告诫林鸿七天内不要使用五雷掌。

五雷打得爽，事后火葬场。

徐真人为林鸿过法，一样损耗元气，得好好补补。于是乎两人连夜摸进十里镇，点了一堆食物胡吃海喝。

可惜没有闽人煲和煲仔饭，对廣凍人来说，这两样才是真正的大补之物。

是时候掘一下煳暔的美食了。

听说缃硒的僵尸腊味合蒸味道不错，找机会尝尝，如果对补元修行有好处，可以考虑纳入日常食谱。还有茳硒的鼠头鸭饭，听说也是相当的火。

随后几天，林鸿没着急去長唦，住在万福义庄里，深居简出，逮着徐真人请教道法，一边稳固五雷秘纹，一边为应对钱开做准备。

思来想去，他决定修炼《阴山法芨》上的养小鬼法。

小鬼来源他都找好了，钱开手里正好养了三个小鬼，等他放出来害人，定叫他肉包子打……啊呸，有来无回。

养小鬼和养蛊一样，都需要容器。

容器是小鬼栖身之所，是隔绝阴阳的屏障，如果没有容器，就会像茅山明那样倒霉透顶，这就是名门大派和巫门术教之间的区别。

《阴山法芨》中提到一种“纳鬼袋”的炼制方法，炼制过程很简单，但也有一个相当明显的缺陷，像套套一样容易破。

容易破没关系，好用就行。

林鸿买了块黄布回来，一针一线地缝成巴掌大的小布袋，贴符后放在停尸房棺材下吸收阴气，为了缩短时间，他请徐真人帮忙聚拢阴气，两天便初步达到要求。

拿回小布袋，林鸿在袋内缝了四张封符，咒阴山派“敕符总咒”。接着在封符外表缝了数张“引魂符”，诵引魂咒。最后在小布袋外面画引魂符，再诵引魂咒，如此这般纳鬼袋方才大功告成。

徐真人胳肢窝里夹着水烟筒，翻来覆去看了几眼纳鬼袋，扔回给林鸿，一边吞云吐雾，一边问道：“什么时候收小鬼，要我帮忙吗？”

南传诸派中养小鬼的门派很多，徐真人对林鸿养小鬼并无偏见，用得正就是正道，用在邪处就是邪法，关键看林鸿用在什么地方。

“不着急，再用引魂符咒几天，感觉纳鬼袋不牢固，很容易被鬼突破。”

徐真人一针见血道：“材料不行。”

林鸿虚心请教道：“徐老弟，你觉得用什么材料最合适。”

徐真人沉吟片刻，语出惊人道：“用白衣或者红衣大鬼的头、衣服、皮肤做。”

听到这话，林鸿惊得冷汗都下来了，白衣、红衣大鬼相当于损溢境修士、甲尸，和皇族僵尸一个层次的存在，打死林鸿都不敢去剥大鬼的皮。

嗯，拔头剪衣服也不敢。

鬼是灵体，没有实体，修炼到一定程度，灵体凝若实质，用某些秘法可以将大鬼的部分灵体短暂保存下来。

游魂小鬼不行，必须得大鬼以上才可以。