第180章 须弥序二（第1页）

当教令院代替神明掌控了一国之权之后，权力便让他们迷失了自己。

毕竟教令院如果真的想要一位强大的神明，那为什么不放任小吉祥草王在外历练，让她能自由的增长力量与智慧？

说白了就是他们担心小吉祥草王变强后，会从教令院的手中夺回本就该属于她的神权，所以他们才要囚禁小吉祥草王，整整五百年。

只要囚禁小吉祥草王，她就不能现身，不能增长阅历。

不能在民众面前显露，她就无法增长力量。

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有人会好奇，既然教令院想取代神明掌握教令院的大权，那为什么还要不断在须弥境内不断宣扬大慈树王呢？

这是个很有意思的问题。

教令院宣扬大慈树王的原因，其实说到底是因为人类的弱小。

尘世七执政秩序是天理所设立的法则，人类无法违抗。

在这个追求智慧的国度，教令院并没有如同智慧之神那般强大的力量和智慧。

他们无法仅靠自己的能力服众并取代神权。

但他们又不想扶持小吉祥草王上位，所以他们就只剩下一个选择，那就是宣扬大慈树王。

这么做的好处有两点。

1。削弱纳西妲的力量。

巧妙的将民众的信仰引导向大慈树王这个已死的旧神身上，而非纳西妲这个新神。

信仰是神明力量的源泉之一，将信仰转移到大慈树王身上并不会对教令院有任何影响。

但信仰如果流向小吉祥草王，那就会让小吉祥草王的力量增强，威胁教令院的统治地位。

2。巩固教令院的统治地位。

如之前所说，教令院本身并没有智慧之神的力量与智慧，却妄图想要取代神明统治须弥。

但这样毕竟不能服众，也不符合尘世七执政的秩序。

因此宣扬大慈树王的功绩，可以借助大慈树王的名号与信仰服众，巩固教令院的统治地位。

正如之前说的，大慈树王这个已死之神不会威胁教令院的统治地位，而小吉祥草王会。

宣扬大慈树王，不仅能削弱小吉祥草王的力量，更能借助大慈树王的名号巩固地位，这是一举两得的事。

人们也只会觉得是教令院太过怀念大慈树王所以才会做这些事。

教令院还能给自己打造一个难忘旧神的痴心孝子形象，百姓根本不会往霸占神权这方面去想。