第122章 技艺乐天（第1页）

这把嵇琴几乎与后世的二胡别无二致，紫檀木的琴筒和琴杆，琴筒上罩着蟒皮，弓毛也是上佳的白马尾，做工精湛，显然出自名家之手。

试着拉一下，音质果然不错。

这就来了兴致。

张士勋调好琴弦，酝酿一下情绪，右手一抖，《二泉映月》在阁子内回响起来。

《二泉映月》是瞎子阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作，在后世，它可以说是二胡的经典之作。

这曲子意境深邃，不仅流露出生活的悲凉沧桑，还有不甘向命运低头的愤慨之情，寄托了对生活的热爱和憧憬。曲调时而深沉，时而激扬。

曾经有个世界着名指挥家听了这二胡曲后，忍不住热泪盈眶，“我应该跪下来听……”

二胡是后世民乐中必不可少的乐器，张士勋从小在父母的熏陶下，对二胡也非常喜爱，在演奏技巧上下了很大的功夫，刚开始练习的时候，非常刻苦，有时甚至到了废寝忘食的程度，这《二泉映月》自然是他苦练的曲目之一。

现在当着众女拉起这曲子，格外地触动心灵。

他想起自己离开父母亲人，跨越时空来到大宋，即将面对纷纷扰扰、战乱频仍的世界，想到东京城的繁华以及将要到来的浩劫；想到无数大宋百姓即将流离失所、失去生命。不由得沉浸在曲子中，仿佛要透过音符，表达自己满腔的思念……

凄苦、激愤、无助、愤懑等诸多情感相互交织在一起。

众女随着跌宕起伏的旋律，一会如痴如醉；一会悲愤莫名；一会平静无波；一会心潮澎湃……

一曲拉完，屋内十分的寂静，众女个个泪流满面。

都是文艺女子，最容易被音乐感染。

张士勋带着歉意说道：“抱歉！拉得不好。”

良久，孙三四掏出帕子擦一下眼角的泪水，问：“张郎君，你拉的这曲子叫什么名字。”

“二泉映月。”

“何人所作？莫非是你做的么？”徐婆惜也忍不住连声问。

“无锡一个盲人所做。”

“哦！不是你谱的曲？”

“那盲人名字叫做阿炳，无锡人，正一派道士。”

薛子小道：“俺只听过有全真派，啥时候出了个正一派？”

“小妹，你不知道别乱说。”她旁边的姐姐薛子大道：“正一派道士戒律没有全真派的严格，可以娶妻生子，吃肉饮酒，不必居住在道观。”

张士勋点头道：“薛娘子有见识。”

徐婆惜不耐烦了，“你们都别打岔，让张公子说说这个瞎子阿炳。”

张士勋轻咳一声，道：“这阿炳三岁丧母，由同族婶母抚养，他从小学习拉琴，十二岁就能熟练演奏各种乐器……遗憾的是，后来他放任自己，自甘堕落，整日流连于烟花柳。巷，染上一身病，最后眼睛也瞎了……”

李师师道：“实在可惜！”

“好在痛苦绝望中的阿炳并没有破罐子破摔。他痛定思痛，拿起嵇琴走上街头，靠拉琴自食其力。”

众女叹息了一阵，徐婆惜问：“你是怎么得到他的曲谱的。”