第一百六十九章我是病维摩（第2页）

随着珍娘修行越来越高深，她种出来的兰花就越稀有与美丽，她开始明白自己大概是真的有慧根，有修佛的天赋。

三明禅师对她并无所求，虽然兰因寺是客观上因为她的兰花声名大噪，她的兰花甚至进贡到皇都，深得皇帝喜爱，御赐兰荫深处的匾额，改兰因为兰荫，成了兰荫寺。

真如小和尚是随着兰花一起出名的，他辩才无双，成了赫赫有名的佛子。

但佛子什么都好，只有一点不好。他辩才虽好，却病体难愈，修行缓慢，在一次辩经之后伤了心神，从此只能静养，不能出山。

三明禅师便以女子心细为由，令珍娘照顾真如。

佛子沉疴难愈，珍娘日渐貌美，渐渐地，连佛子都被她迷住了。

佛子动心，天女也动情。看着他们之间的感情变得一日胜过一日的黏腻，宫梦弼和燕赤霞终于长出一口气。

这些时日，他们当过知客僧、扫地僧、种花僧、煮饭僧，终于迎来了曙光。

禅心动摇，因爱生恨，这样的故事，他们见得多了。

直到一个夜晚，佛子与珍娘摊牌了：“珍娘，你下山去吧，再也不要回来。”

珍娘不解，问他何意。

真如道：“我是病维摩，但你却不是散花天女。师父收你入门不怀好意，我不能让你受到伤害。”

维摩经中记载，如维摩居士以生病为缘，广为大众说法，时有天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。

修行不足，心有分别，故天花不落。修行足够，又无所谓天花了。

兰荫寺所修维摩诘经又称无垢正法，修炼无垢正法，需历经自有还无，即从有垢至无垢的过程。所谓有垢，病体是有垢，情欲是有垢，都需要堪破。

三明禅师将珍娘奉为散花天女，就是要以此为真如试法，令他无垢正法圆满。

真如早就知道这一点，所以有意与珍娘保持距离，可惜难敌真心，终究还是动情。

他如今身垢病体难愈，心垢与珍娘动情，就已经到了要破除知见，自有还无的时候了。

真如下不去手，可三明禅师就没有这样的心软了。

真如不能想象三明禅师会做出什么事情，但不管是什么事情，对珍娘来说，都不是好事。

为了避嫌，三明禅师特意在兰因寺不远处为珍娘修建了天女庵，让珍娘不必受香客打扰，也避免一些不必要的麻烦。

于是宫梦弼等人先是与其他和尚一起为珍娘修筑天女庵，又成了每日为珍娘送饭的小和尚。

真如小师傅代替三明禅师成了珍娘的授业恩师，传授她佛经佛理。

只是真如小师傅向来不假辞色，即便是珍娘的这样的女子，也并不能让他稍动凡心。

珍娘不再为自己家种兰花，不再为兰花乡种兰花，开始为了兰因寺和佛陀种兰花。

她种得兰花是如此美丽，让郡城里的达官显贵和豪商趋之若鹜。

但三明禅师从来不勉强她种花，都是能推则推，能拒则拒，反而让她用心修佛。

珍娘十分不解，问起三明禅师，禅师只说她与佛有缘，身有慧根。