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  时也博得&1dquo;敦诗书、说礼乐”的美名。可是作为平民子弟，要想进入上流社会，就

  必须先学会六艺，才可望获得进身之阶。子夏&1dquo;学而优则仕，仕而优则学。”

  （《子张》）即指此也。对白衣出生的孔子来说，当然只有走&1dquo;学而优则仕”的道

  路了。他说：&1dquo;先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。若用之，吾则从先进。”

  （《先进》）亦是不得已的选择。可是，这在根本没有任何教育设施的当时，平民

  子弟要实现&1dquo;先进于礼乐”又何其难哉！但是孔子却成功了，经过他自己的努力，

  成了学问渊博的智者，道德高尚的圣人。他以社会为学堂，以生活为教材，以众人

  为师友。克眼了没有学校，没有教材，没有教师的重重困难，他是中国历史上第一

  个自学成才的光辉典范。孔子从&1dquo;十有五志于学”开始，一生坚持学习，直到老年，

  犹是&1dquo;愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而》）。关于孔子刻苦事学的

  事迹，历史上有许多记载，他自己也有很多自述。归纳起来，大致有以下几方面：。

  先是树立追求大道的远大理想，克服生活上的物质欲望。常以&1dquo;君子谋道不

  谋食”（《卫灵公》）自勉，&1dquo;食无求他，居无求安，敏于事而慎于言”（《学而》）。

  他批评那种既欲求道，又怕吃苦的人说：&1dquo;士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议

  矣！”（《里仁》）他不讲享受，唯道是谋的精神，在当时的鲁国是独一无二的。

  他曾自述：&1dquo;十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”（《公冶长》）

  其次是谦逊好学，人人为师。他一生提倡&1dquo;敏而好学，不耻下问”（同上）。

  不仅要向比自己多识的人学习，还要善于向比自己低下的人学习。在他眼里，处处

  有学问，人人可为师。他说：&1dquo;三人行，必有我师焉，择其善者而从之，不善者而

  改之。”（《述而》）在任何一群人中，都有值得自己学习和取法的老师，只要留

  意就可得到教益，即使是不善的言行，也可从反面受到警醒。他成才后，有人向弟

  子子贡打听孔子的老师，子贡说：&1dquo;仲尼焉不学，亦何常师之有？”（《子张》）

  却实不是虚美之辞。他知识渊博，技能全面，正是他无所不学，学无常师的结果。

  他曾学琴于师襄，学少吴氏职官于郯子，学乐于弘苌，相传孔子还向比自己小得多