第18章（第2页）

人尚且喝不上水更别说田地里未长成的庄稼粮食。存粮殆尽眼见就要啃树皮嚼树根，绝境之时村里冒出个山野乞丐。他运气好，饥荒遇上好心人家得些干粮饱腹，聊表感激那乞丐一本正经又言辞凿凿为村长指点迷津。

他让村长寻个未出阁的貌美女子，收拾打扮好送给红河里神，所有问题自当迎刃而解。古往今来祭天祭地祭祖宗，还从没听说河也需祭奠。

先不论这褴褛乞丐话的真假，村中谁家女儿不是十月娘胎里出来的，如何愿意舍出来献河神？原以为这事儿就此不了了之，谁知三天后村里竟有孤女自告奋勇愿献身一试。

她一袭嫁衣纵身跳入干涸河中，只刹那河水倒灌将那抹红色卷入其中。

天未降雨红河中莫名有了水引渐渐潺潺灌满堤坝，自此永不绝。春能种，秋有收，世代孕育村中白户人家。

祭新娘的习俗就这样从祖上传下来，至今两百年余。

平久必乱，变故生前几月。

村中正常嫁娶，新娘连同红花轿一齐失踪。第二日红花轿停在红河祭坛前，新娘依旧不见踪影。

不是河神吞了又是谁？

三月一连失踪八个新娘闹得安宁村日日不得安宁，求神告祖宗什么法儿都用尽了都阻止不了。村里不敢再办喜事，可这不是长久之计。

村中元老商议，恐是不慎惹恼了河神，那就再风光献一个新娘子以求安宁。

灵梵问：“所以，他们选中了老人家您的女儿？”

老人点头，“我老来得子，她母亲生下她后不久于人世，若连萍儿也去了，我该怎么活。。。。”

余羡借着灵梵提的明灯看着水光粼粼的河水面，想起了神娶亲凡人。

他问：“白尽泽，红河里的真是河神吗？河也能成神？既然是河神又为什么要娶亲？书中常说人鬼殊途，人和神难道就不殊途了？”

“我同你说过，有志者事竟成。这话适用万事万物。”说完白尽泽忽然抬眼看余羡，他对余羡“殊途”一词的理解不甚满意，便郑重其事对他说：“这世上人、鬼也好，妖、神也罢，不分高低，唯论善恶。是人心桎梏不怪殊途。”

第21章相见的缘

人心桎梏，不怪殊途。

余羡默默在心中记住了这句话，他具体不出这话多特别，因白尽泽说得格外认真，让他觉得是重要的。

安宁村有河神一事短短数日传至十里八乡，远在王城的百姓竟然也略知了一二。说书的先生赶来了解实情，盼着回去靠这玄乎的民间故事赚他个盆满钵满。

一路过来，凑热闹的百姓不在少数，河神传成了吃人水鬼，夜深人静时专挑貌美女子果腹。

灵梵的目的便达到了。

他来安宁村这几日如同钓鱼一般，每天只在夜里做子虚乌有的法来维持安宁村的安定，又不彻底将这个河神揪出来看看到底是个什么东西。

做完法事，从河边回到安宁村为他备下的住所。

灵梵坐在油灯前，取出一张淡黄色的宣纸，沾了红墨在纸上涂涂画画。

余羡立在白尽泽身侧，看着灵梵的动作，问：“他这是作何？”

白尽泽：“画符咒。既是修仙的道士，若用符咒降伏了河神那就是本事，若平白无故施法降伏了，一来没有信服力，二来，被当作妖怪也说不一定。”

“若被当作了妖，他这一路就都白费了。”

白尽泽点点头，视线落在余羡印着烛光的脸上，“以往审判，无非于爱恨嗔痴。灵梵为李姝又岂止于此，但他不会觉得是徒劳。”

余羡迎上他的视线，“为何？”

“他觉得值得，即是值得的事，便不论后果如何。”

余羡似懂非懂，他并非觉得白尽泽这句话只是字面意思，其中混杂着他不曾学过，白尽泽也不想教的东西。