56一辩（第1页）
契机来得并不算晚。
有人的地方就有江湖，这句话说得真好。
皇帝身边，尤其是刘彻这个皇帝身边，向来是不缺人的，不管是什么样的人，他都不缺。所以，刘彻身边的是非就特别的多。
韩嫣自打重新回来到未央宫之后，刘彻待他更是亲近了许多。原本刘彻还是有顾忌的，如今有个借口就开始露原形了。以他的脾气，能忍到现在已经不错了，可惜，韩嫣的要求更高一点。偷了个空，向春陀打了个求援的眼色。春陀点头，抽空儿劝刘彻去了。也不知道春陀恐吓了刘彻什么，总之，刘彻是收敛了，不过，恶果也是种下了。
新进人员，本来就是看韩嫣是不大顺眼的，他们进来的时候，有关韩嫣和刘彻之间关系的说法只是有一个小苗头，后来被一堆事儿给打了下去流言并没有怎么传播，因此只是觉得韩嫣是个关系户。可最近有点苗头不对，就算是不想歪的人，难免也觉得韩嫣的待遇太过了：他就是不说话，刘彻也要看一看他的脸；除了大朝会，他永远坐在刘彻旁边；散了会，留下来一块儿吃饭……于是，有人心理不平衡了——就算是救过皇帝的命，受这样的恩宠也让人眼红啊。
经了上林一事，大家不在武力上对韩嫣挑衅了，改文斗了，却不知道韩嫣正等着这个机会呢，他当时是跟刘彻保证过要出头挑一挑儒家的缺点的，拖得太久，他也不好交差，只能抓住机会了。
开头几次言语挑衅，韩嫣只当人家是空气，了不起用一种“你很幼稚”的眼神，非常同情地看了看人家。此时无声胜有声，这样的挑衅……不吵起来也困难。
于是，在四月末的小朝会上，韩嫣如大家所愿地与众儒生文斗了。从这些新进人员的构成上，就可以看出刘彻的态度了——清一色的儒生，刘彻还是比较欣赏儒家的，如果没有韩嫣在一边努力吹歪风，他怕是要到董仲舒拿出以天命制约人君的理论的时候，才会对儒家比较不待见一点。
文斗的开始，自然是没有新意的言语挑衅，只是大家没想到，这回韩嫣回应了。韩嫣是特意选在这个时候说话的，如果是在大朝会上，这么多人，乱哄哄的，你一言我一语，最后展成朝堂大火拼就坏了。就算场面不火爆，人一多，你一言我一语，也有可能造成论坛贴一样的歪楼现象。而且，一出现就在大朝会上，冲击太大，不大符合韩嫣的计划——韩嫣还没想抹了儒家，儒家也不是他能抹得了的，不过是想稍压一压儒家的气势罢了。
再者，现在的儒生也远不是后世那种腐儒可比的，他们也更灵活一些，同时功利心更强一些，大家瞧韩嫣不顺眼，最主要的原因其实就是嫉妒，嫉妒韩嫣比较得刘彻的青眼、官职又高、前途眼见比大家更好。
小朝会，人比较少，而且成员的话，丞相卫绾是一定要有的，他是黄老的忠实执行者，御史大夫的直不疑，也是黄老一派的，太尉从缺，三公仅存的两公都是学黄老的，有他们坐镇，儒生讲话也要注意一点。
小朝会的范围也比较小，先撅了这些人，在小范围内慢慢地动作，“温水煮青蛙”说的就是这样的策略。这些人不管是声望，还是官职都不高，折一下影响不太大，然后，再循序渐进地操作。况且，现在的环境比明清时期好得太多，批批儒家，不是什么太惊世骇俗的事情。
于是韩嫣把“学说与治国的关系”又给搬了出来：“大家都是朝廷大臣，应该择采各家所长为朝廷所用，对天下学说有所扬弃，而非单一的做为某一学说的门徒，弘扬某一学说令某占据朝廷。诸位是朝廷大臣而非是某一学说的大臣。”
果然，招来了一致批评——这论断其实跟申韩之论有点相似的地方，有用的就用，没用的就扔，太刻薄寡恩了！韩嫣被人指着鼻子骂了，直到此时，他才反应过来，自己还有一个比韩王信更加有名的亲戚——韩非。没错！就是韩非子那个韩非。
真是痛哭流涕，韩非，法家集大成者，战国韩国王室公子——韩嫣不知几代远的叔祖。韩嫣几乎要被扣上个法家刻薄的帽子了，招谁惹谁了，老天爷，你玩我，哪里蹦出来这么一堆亲戚啊？
韩嫣只能另僻蹊径，声称自己对儒家也是有研究的，也是比较赞同的，只是觉得目前大家读书都读错了，理解得很有问题。对儒家的批评也好，解读也罢，是所有诸家百家里最多的，韩嫣跑到两千多年前，许多观点，就成了他的了，占了两千多年智慧积累的优势，底气还是有的。再说此时，儒家也是分很多流派的，并没有后世那种固定的模式，比如董仲舒也只是治的《公羊春秋》一种《春秋》流派罢了。韩嫣奉命点校经籍，说是自己也有所得，却也合适。
先从孔子的年龄算起：“孔子活了72岁对吧？”
对阵的是口才极好的庄助，他这点记得很牢：“是啊。”
“如果他再活1o年，大家乐意不乐意？”
“当然愿意了。”
“孔子好学，三人行，必有我师，是他说的吧？求教于老子、乐师……这些人对吧？”
“那是当然。”很得意于孔子的光辉事迹，仿佛那就是自己做的一样。
“孔子一生都在学习，如果他再活1o年，他是继续学习呢？还是抱残守缺？”
“……”无语了。
如果说不继续学习，那就是打孔子的嘴巴了，连带着把自己的嘴巴也给打了。如果说继续学习，就是说，目前儒家的说法还不完美，还要改进，也就是说，它没有那么神圣不可动摇。把孔子从圣人变成个学者，从神坛上走下来了，以后许多事情都好办了，韩嫣的初步目标算是实现了。