第47章 铜钱金融－起义（第2页）

【到了太平兴国五年，蜀地的铜铁钱比例已经涨至1:4oo，而当地百姓生计艰难，为了获取到铜钱缴纳赋税，不少人还去盗墓或者融化佛像，“民益以为苦，或古冢，毁佛像器用，才得铜钱四五，坐罪者甚众”。】

【官员们很快乐，他们的家资迅猛增长；而朝廷、皇帝大约也很开心，因为到此时，已经决不是仅为了铜钱不外流，更多的还是想要搜刮蜀地财富，让这个在刚收复时就生过叛乱的地方无力再对中央造成威胁。】

宋朝，开宝元年。

赵匡胤感觉无话可说“为什么，赵光义总能搞出新的情况？朕的决策已经是有所疏漏，与实际情况有些偏离，他为什么还能比朕更加疏漏？”就像朕抑制武将，他就能直接搞出来以文驭武一样。

“啊这，二叔大约是想要改变一下蜀地的情况……”

“太平兴国五年，朕记得，太平兴国是他第一个年号吧？”才登基五年，蜀地的铜铁钱兑换比已经如此惊人，当地百姓能忍到淳化的时候才造反，也实在是时间够久的。

“改了蜀地的税收方案，他还往蜀地建立什么博买务！”新的税收政策下，当地百姓的财富本就越减少，再来一个博买务，这么一搞当地连养活自己都不能保证了。

唐朝，贞观三年。

尉迟敬德对这宋朝的方法颇为瞧不上眼“臣都知道，想要避免百姓起义，可绝不能这么搞，而是一定要让百姓们有口吃的、能活下去。这宋朝这么做，是生怕蜀地不反吗？”

“可能是被蜀地搜刮到的财富迷了眼、乱了心吧。”房玄龄叹气，也觉得宋朝的做法不大聪敏，“而且，如果是为了防止蜀地动乱，那他们的重心也太过倾向于防范对旧朝、或者说打着旧朝旗号的反叛了。”

毕竟，需要大量钱财的通常也都是非底层百姓的反叛，就比如心怀旧朝的遗留人士。

但是，实际上，这么搞蜀地，那造反的根本不可能是什么复辟、心念旧国的群体，相反，会这么做的是为了自己能够活下去的普通百姓。

【但是，事实当真能够如他们所想吗？】

【如果说，像是他们想的那样，大举造反离不开钱财，这确实有一定道理。但这针对的是什么样的造反者？是那些中层、本身有一定力量的人啊。】

【对于本就处在社会底层、挣扎求生的普通百姓而言，造反需要钱吗？不，造反恰恰是因为没有钱。】

【最底层的农民起义，只要有人就够了。】

【而宋朝多年的苛政操作，恰恰给这里提供了足够多的人。】

宋朝，开宝元年。

“确实，是朕局限了，没有想到……”赵匡胤回忆自己的种种决定，他除了眼馋蜀地财富，也想杜绝蜀地再次出现类似于全师雄那样的全面叛乱。而农民起义，他也想过，但始终不认为能有多大气候。

本来也确实不一定会有多大气候！

但是，赵匡胤细数着神迹指出来的蜀地存在的各种问题，土地、赋税、博买务、铜钱、贪腐……所有的这些加起来，造成的影响是巨大的。

这些问题的积累，让决定举起大旗的人所能够动员起来的人数、人群种类都极其广泛，从大量的旁户，到有自己的土地的农民，到各种小商贩……所有非官员、大族的普通百姓都能被囊括其中。

他们，或许都愿意投身到一次造反中。

秦朝。

始皇帝的脸色并不好看，从这几段话中，他敏锐地察觉到一些不太妙的东西。

农民起义，那些黔吗？黔的起义，或者说造反，会有多大的影响？又能造出个什么结果？是像《庄子》中所描述的盗跖那样吗？

那些温顺的黔，真的能够爆出让一个帝国都为之重视的力量？东周时期，毕竟没有什么规模较大、影响较广的起义活动。

而至于苛政，他倒是能够理解。再看大秦，他的政策算苛政吗？

宋朝，淳化四年。

“朕绝不会施行苛政！”赵光义坚决不会让自己带上任何和苛政沾边的帽子，他绝对不能让自己和苛政有什么关系，他可是要以德政青史留名的君王，“朕已经颁布诏令，尽可能地根据蜀地情况改动各项政策，缓解百姓劳苦，让百姓不用再挣扎求生，再参与那些反贼的队伍。”

下的臣子们自然是无比赞同“官家施行德政，一心为民，川蜀问题，皆是蜀地官员不知履行皇命，欺上瞒下，才使得百姓受苦。”

“官家愿意为了百姓而更改诏令，此举正是仁君之行，解救蜀地万民于水火之中，与苛政又有何干？”

【多年的压迫，蜀地百姓已经坚持到了极致。】

【恰逢此时，川蜀地区天灾频，而不少官府不思救济灾民，反而依然故我，收税博买。】

【于是，川蜀这个火药桶的引线开始被点燃了。】

【淳化二年，任诱为的义军攻打昌州（重庆荣昌）、合州（重庆合川）。淳化三年，荣州（四川荣县）、戎州（四川宜宾）、资州（四川资中）、富顺（四川富顺）相继爆农民起义。】

【火药桶真正爆炸，是在淳化四年。】

【二月，王小波、李顺在永康军青城县（四川都江堰市南）起义。宋朝初年最大的农民起义就此爆。】

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