第60章 大道人族的奇特之处（第2页）

老子看向其中一名颇具灵性的少年，问道：

“你可愿拜吾为师？”

那少年当即叩头，连忙开口：

“弟子见过老师！”

“好，从今日起，你便是吾太清门下之弟子，人教之徒，赐汝名玄都！”

说话间，九品净世白莲、离火地焰旗出现在老子手中：

“这二宝今日便赐予你，望你好加使用。”

“玄都谢过老师！”

太上点头，又将目光看向了其他八人，说道：

“你等暂坐吾之几名弟子，是否愿意？”

“弟子愿意！”

当即，太上又赐下八件灵宝，不过都是后天之物，这记名弟子与座下徒的差距，可见一斑。

……

这三千年来，红云倒是没有离去，而是在观察新生的人族。

看着人族在洛水之侧扎根，为了生存，食野果、喝河水，捕野兽、捉游鱼。

不断繁衍，走出洛水，去到了姬水、泾水、渭水……

在其间，有人族生灵钻木取火，让得人族吃上了熟食；有人族生灵搭木筑巢，让得人族躲避风雨；有人族生灵编织粗衣，让得人族遮蔽形体。

燧人氏、有巢氏、知生氏，他们被无数人族奉为先贤，称为人祖。

（无言：这里无言采取三祖的一种说法，燧人氏、有巢氏、知生氏。

燧人氏，中国原始时期火的明者；

有巢氏，中国原始时期原始巢居的明者，巢居文化的开拓者；

知生氏，中国原始时期衣服的明者，教会人们生产。）

红云现，这些经过认真雕琢、受大道承认、得功德浇灌的大道人族很是不凡，总结了几点异处。

第一点便是，天生这些人族便有天仙的境界，远不是记忆中的那手无寸铁的普通形象。

即使未有修炼，不通功法之术，亦能轻易搏杀野兽，这点让得人族在新生之初，极为容易生存。

第二点，经过红云观察，现人族随着繁衍，出生修为才逐渐降低，直到第十世才归于平凡。

第三点，红云还现，新诞生的人族除了先天近道以外，还有不低的可能，应有特殊体质，对以后的修炼有着极大的裨益。