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&1dquo;法衣表明什么，它是神甫穿的吗？”他活象个问号似的，弯下腰，把听筒贴在耳朵上。
&1dquo;当士兵们嘲弄救世主耶稣的时候，”我胡扯道，&1dquo;他们给他披上一件头部留个小孔的衣服，把脑袋露出来。后来为景仰钉在十字架上受苦的耶稣，教会认定那件衣服是圣物，它提醒教士们，在他们履行圣职时，它是代表上帝的，在处理一切事务时——代表着真理。”
&1dquo;教士穿上法衣的时候应当说些什么？”
&1dquo;赞美歌的歌词是：主啊！圣明的主是真理的化身，圣明的主给人间带来欢乐。”
老头子不满意地打了一个嗝，又提出了一连串的问题：&1dquo;主教的法衣表阴什么？”
&1dquo;根据西梅翁·索伦斯基的解释，那件法衣表明上帝的力量是万能的&he11ip;&he11ip;”
老头子整得我汗如雨下，然而他给了我最高分。
不久，亚历山大·维肯季耶维奇·舒金弃俗从僧，改姓季米特里。他很擅于把此类深奥的大道理灌入不大开化的宗教学校学生的头脑里&he11ip;&he11ip;
有的是那个恶毒的老头子若是见到了这堆东西，会说些什么呢？
麻脸修道士吃力地跪在地上，从衣服堆里扯出一件缝着项巾的锦缎法衣，表明它是大主教穿的。他用手掌托平锦缎的皱折，又吃力地站了起来。
&1dquo;这是全俄第一位，最圣明的约夫大主教的法衣，”他说，&1dquo;弄得这么脏了，渎神的人&he11ip;&he11ip;金花被撕掉，花边也扯了，珍珠全摘光&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;一共有十二颗大珍珠，每颗的重量都在十到十六克拉。”一个人用颤抖的声音轻声说道。
说话的这个人又矮又瘦，在瘦削的双肩上却长着一个不相称的大脑袋。他站在修士的身后。我没有看见，也没有听见他是怎样走到这儿来的。这使人纳闷，因为这里每走一步都会出碎玻璃的响声。
&1dquo;请问尊性大名？”杜博维茨基问道。
&1dquo;克贝尔·费道尔·卡尔洛维奇。法衣圣器室的珠宝匠。”
他穿着一件黑色的拖地的斗篷。这副扮相使他象一个奇异的黑蘑菇。他戴着眼镜，面孔浮肿，两腮往下搭拉，两眼微微流露出痴呆的神色。我向他失窃物品的清单是否列出来了。他说清单已列出并将副本交给了卡尔塔绍夫。
&1dquo;原件在你手里吗？”
&1dquo;不在，”克贝尔说，&1dquo;让刑事侦察局的人员拿走了。”
&1dquo;他们现在哪里？”
&1dquo;在法衣圣器室的珠宝加工厂。”
&1dquo;请你到那里稍等我们一下，我们马上就去。”
如同出现时一样，他又悄然无声地消失了。
&1dquo;一个怪人，”杜博维茨基说道。一直沉默不语的阿尔秋欣突然插嘴道：&1dquo;怪倒不怪，就是缺点儿心眼。在我的记忆里，象这样有点傻气的人都到边远地区开恳荒地去了。费道尔也不例外，只不过，这个人腿脚灵巧。”
我们穿过大厅，一路上听到的是碎玻璃的咔嚓声。
我们对拐角处的那扇窗子察看了好一阵子。铁栅栏被锯断了，金属护窗板连同大钉子都被拔了出来。从这里可以清楚地看到钟王的顶端和坐落在十二圣徒教堂斜对面的东教会事务管理处的大楼。
阿尔秋欣从地上拣起一段被锯断了的栅栏铁棍，上面还绑着绳子，这是一条两股拧在一起的大麻绳，挺结实。看来，那个锯断铁栅栏的人为了不掉下去，就用这条绳子拴住自己。而钉子是被他用长方木棍撬掉的，木棍扔在地上。他们用帆布包好珍宝后，再用绳子吊放下去。从岗哨的方向看不到这扇窗户。
&1dquo;锯痕由下而上，”杜博维茨基仔细察看栅栏后，不容置辩地说。然而，做出类似的结论完全没有必要有莫斯科大学法律系毕业的学历，甚止象我这样一个连杰米多夫高等政治学校都没念完的人，也能看出这一点。
&1dquo;你们那里，除了沃尔任宁外，还有谁参加侦破这桩盗窃案？”
他报出了检察员博林和侦察员帕维尔·苏霍夫的名字。这两个人我都认识。博林是罗戈日斯科一西蒙诺夫斯基区的检察员，是位有经验的干部，早在上个世纪末他就在刑侦部门供职了。看来，他倾向于保皇党人，但这并不影响他忠实地为临时政府，后来又为苏维埃政权工作。因此当我在一九一七年十月清洗旧警察局人员时，把他留下了。至于那个帕维尔·苏霍夫，这是我们自己的一位小伙子：布尔什维克，不久前当过工人。战争期间他在莫斯科指挥过一支队伍，同蒂尔曼斯工厂的赤卫队并肩战斗在库林斯基广场上。
就一个年轻人来说，苏霍夫显得有些严肃和腼腆，我喜欢他那对理想的追求和对知识的渴望。他对一切都感兴：法律、养马、哲学、细木工活、神学和印花布的生产。他对书籍的崇敬就象信徒对圣像的崇敬。他在旧中学里读过五年或六年书，是十月革命后进入警察关的最有文化的干部之一。
&1dquo;选择得不错。”
杜博维茨基很得意。他拿着那段&1dquo;锯痕自下而上”的栅栏铁棍，颤抖着双手，小心用手帕去擦它。手帕散出浓烈的香水味，阿尔秋欣打了个喷嚏。