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  孔子说：&1dquo;吾不仕故艺（多才多艺）。”《史记》亦载&1dquo;孔子不仕，退而修《诗》

  《书》《礼》《乐》，弟子弥众。”出仕不利，反而成就了孔子多才多艺的本领；

  不仕，故孔子有暇修诗书礼乐，教授生徒。王充亦然，《后汉书》说他&1dquo;后返乡里，

  屏居教授”；充《自纪》曰&1dquo;充仕数不耦，徒著书自娱”。致君尧舜，力行王道，

  固然是儒者的理想，但是&1dquo;得天下之英才而教育之”，著书&1dquo;立言”以传后人，也

  是圣贤相提倡的事业。王充正是一步一趋地重践着当年孔老夫子的人生之路。

  罢州家居，当然也常有&1dquo;仕路隔绝，志穷无如”的失落感，也曾希望朝廷能征

  召他，&1dquo;使处台之下，蹈班贾之迹”，对朝廷的事看得清，听得切，以便准确无

  误地、尽情尽意地歌功颂德，免得因身&1dquo;在古荒流之地”，了解不透，说得不痛不

  痒（《须颂》）。机会终于来了，友人谢夷吾向朝廷举荐王充了！夷吾，会稽山阴

  人，与王充同郡，善风角占候，史称他能预测死期，《后汉书》入《方术传》。夷

  吾与王充操术不同，但却是很好的朋友。夷吾官至荆州刺史、钜鹿太守，官运也比

  王充亨通。特别难能可贵的是他&1dquo;所在爱育人物，有善绩”。在王充罢州家居之年，

  谢夷吾向皇帝推举他说：&1dquo;充之天才，非学所加，虽前世孟轲、孙卿，近汉扬雄、

  刘歆、司马迁，不能过也。”（李贤《后汉书注》引谢承《后汉书》）汉章帝特下

  诏书，令用公车（公家车骑）将王充征往京师。这是王充一生中由皇帝正式下令征

  召的唯一机会，可是王充并未成行，范晔《后汉书》说是&1dquo;（因）病不行”。’也

  恰恰就在这一年，汉章帝驾崩。君继位，万象更，谁也顾不上老皇帝曾下过的

  征贤诏书了。真是千载一时，失不再来了，子夏说：&1dquo;生死有命，富贵在天。”王

  充对此深有体会，赞赏不已，一再说：&1dquo;人遇偶及遭累害，皆有命也。”&1dquo;俞贵之

  人，俱学独达，并仕独迁；命富之人，俱求独得，并为独成。贫贱反此，难达、难

  迁、难得、难成，获过受罪，疾病亡遗，失其富贵。”（《命禄篇》）真是字字寄

  慨，句句寓情呀！既然他错过了这样好的机会，那就是命中无禄了，于是他只好困

  居乡闾，去实践颜子的陋巷之乐了。

  更让王充难堪的是那些&1dquo;贪进忽退，收成弃败”的世俗之情。王充&1dquo;升擢在位