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  孙，应当没有疑问，即便是晋大夫，也不影响他的周室血统。

  楚汉相争，扬雄的先人们为避战乱，又溯江而上，&1dquo;处巴江州”，巴郡江州即

  今四川重庆。避乱时期扬雄祖先都没有事迹可述，直至其五世祖扬季稍起其家，官

  至庐江郡太守。庐江郡在今安徽庐江县。汉武帝元鼎年间，扬季因逃避仇家迫害，

  弃官，&1dquo;复溯江上，处岷山之阳曰郫。”郫即今四川郫县，附近郡邑成都，故本传

  又说他是&1dquo;蜀郡成都人”。今郸县境内犹有扬雄墓、子云亭等遗迹，刘禹锡《陋室

  铭》所咏之&1dquo;西蜀子云亭”即指此。民国《乐山县志》引《名胜志》《屏山县志》

  《方舆考略》《蜀水经》说：&1dquo;子云，江原人。初迁沐川；继迁健为，居子云山，

  在键为东南十五里，扬雄故宅在焉；再迁成都金花寺。”并按：&1dquo;当云：再迁乐山，

  四迁成都。”此外，扬雄有《绵竹颂》，今绵阳市又建有子云亭。似乎扬氏入蜀後

  曾屡迁其居，踪迹几遍川西各地。

  扬季来到郸县，再度成为普通平民：&1dquo;有田一廛，有室一区，世世以农桑为业。”

  一廛即一百亩。《孟子》：许行对齐王&1dquo;愿受一廛以为氓”；晁错《论贵粟疏》说：

  &1dquo;今农夫五口之家，能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。”可见一廛土地，在地

  广人稀的古代社会实在是个小数，仅是战国秦汉时期五口之家维持生计和提供赋役

  的起码条件，属于普通自耕农家庭，还够不上&1dquo;小地主”的水平。杨氏人丁也很单

  薄，雄云：&1dquo;自季至雄，五世而传一子，故雄无它扬于蜀”。在那个重资产、讲族

  势的社会里，一个产业甚薄、人丁不旺的普通人家，要在人地生疏的环境里生存下

  来，委实不是一件容易的事。後来王充说：&1dquo;孔墨祖愚，丘翟圣贤；扬家不通，卓

  有子云。”（《论衡·自纪》）正是指的这一情况。

  扬雄之时，家道仍无丝毫改观。自序说：&1dquo;家产不过十金，乏无儋石之储。”

  又作《逐贫赋》云：&1dquo;扬子适居，离俗独处，左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终

  贫且窭。”有人将此赋叙入扬雄晚年，不确。赋明云&1dquo;左崇山，右旷野”，正是他

  隐居于岷山之南，卜处于成都平原之间的情景。此时他穷困潦倒，与乞儿为伍，

  &1dquo;人皆文绣，余褐不完，人皆稻粱，我独藜餮。”到了食不果腹，衣不蔽体的地步