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  见意，这就是古今流誉的删修&1dquo;六经”的千古盛事！

  六经，即《诗入《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。孔子对六经用

  功深浅不等，作用不一。分别说即删订《诗》、《书》，修起《礼》、《乐》，赞

  《易》，修《春秋》。其于《诗》、《书》、《礼》、《乐》，在于删订。删，即

  删除杂芜，选录精华；订，即订正讹误，编次顺序。对这一工作，司马迁又称之为

  &1dquo;论次”和&1dquo;修起”。《史记·儒林列传》：&1dquo;孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于

  是论次《诗》、《书》，修起《礼》、《乐》。”孔子对《诗》、《书》、《礼》、

  《乐》的删订，大致始于中年时期，而成于返鲁之后。《史记·孔子世家》说：

  &1dquo;季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，

  退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方。”当时，孔子方

  4o多岁。孔子68岁自卫国回来，又继续完成修订之业，他尝自谓：&1dquo;吾自卫返鲁，

  然后乐正，雅颂各得其所。”（《子罕》）《史记》又说：&1dquo;孔子之时，周室微而

  礼乐废，《诗》、《书》缺。（孔子）追迹三代之礼，序《书》传，上纪唐虞之际，

  下至秦穆，编次其事。&he11ip;&he11ip;故《书》传、《礼》记自孔氏。”相传中国上古时期遗

  留下的文诰有三千余篇，孔子选取其中唐虞至秦穆公时的文献数十篇，加以排列整

  理，这就是《书》，又称《书经》或《尚书》。《诗》也如此，据传孔子从三千多

  古诗中，删重去复，去粗取精，得3o5篇，内容涉及殷周始王和周幽王、厉王时事，

  称&1dquo;诗三百”，孔子都配乐弦歌，重加整比。礼，古时礼节繁缛，不相统一，有

  &1dquo;经礼三百，曲礼三千”（《礼记·礼器》）。今传礼仪远没有这样多，可能其间

  也有孔子选编删取工作。乐，是声响材料，其文本今已不传，孔子订乐的具体工作

  不详，但从他&1dquo;吾自卫返鲁，然后乐正”的自白，已足可证明孔子正乐实有其事。

  孔子对《易》的钻研大致伴着他认识史上&1dquo;5o而知天命”的进程开始，随着

  &1dquo;6o而耳顺，7o而从心所欲不逾矩”的认识能力的提高而加深的。孔子自谓：&1dquo;加