第一章 回京（第2页）

当然，他并不是瞧不起或者觉得这时代的人们是井底之蛙，他也没有资格这么想。

相反，他更多的感受是自豪有幸生于种花家，感慨日后种花家日月异的展。

王明峰不是这方世界的人，前世为建设九九六大业疲劳驾驶，撞上护栏，最终翻落高桥，转行投身到一九五五年的穿越事业。

这是一个极具年代特色的影视时空，物资极其匮乏。

集体化、计划经济、票证、工业卷、自然灾害等字眼儿都是这个年代的符号。

国家为了保障人民的生活，待全国除个别地区全面解放后腾出手来强势干预。

一九五三至一九五四年间逐步实现对棉、粮、油的统购统销。

一九五三年国家宣布第一个“五年计划”，实行计划经济。

所谓计划经济就是对社会资料产品的配置形式采取有计划生产，而对商品采取计划供应，对单位个人进行计划分配。

为了满足人民生活的基本需求采取最为有效的方法，那就是印各种商品票证，有计划地分配到单位或城镇居民手中。……

为了满足人民生活的基本需求采取最为有效的方法，那就是印各种商品票证，有计划地分配到单位或城镇居民手中。

非城镇户口的农民则是跟土地绑定，土里刨食自给自足，不粮油蔬菜肉票，其他票证根据工分、交粮、养猪等情况予以分配。

种花家的票证历史可谓是一部凝重浑厚的民族创业史，是一部华夏子孙与贫穷、饥饿的抗争史，是囊括种花家农业、商业、工业、服务业的展史，是种花家计划经济这段历史的真实写照和证明。

“花开花谢香山红叶，人来人往粉墨登场”

“雍和宫往南大栅栏往北，荡起双桨白塔红墙”

“行嘞成嘞得嘞您嘞，清静清静消停消停”

“东四十条走上一遭，过了珠市口又到虎坊桥”

…………

王明峰停下手指的节拍。

无人可见的角落里，手上突然出现了一张印着“全国通用粮票一市斤”字样的粮票。

攥在手里，缓缓摩挲。

粮票上，黑色的文字，青色的图案，红色的盖章，仿佛都在无声地诉说着什么。

种花家最早实行的票证种类是粮票、食用油票、布票等票证。

此时的人们绝对想不到。

这个计划经济时期极具时代特色的票证，哪怕此时已经走过快十来年的岁月，以后还将会有三十多年的风雨路要走，直到九十年代初才会完成它的历史使命退出舞台。

并且日后行的种类越来越多。

粮票、肉票、食用油票、蔬菜票、布票、烟票、酒票、煤票、盐票、火柴票、香皂票、肥皂票、洗衣粉票、板凳票、自行车票、手表票、收音机票、缝纫机票等等。

五花八门，琳琅满目，数不胜数。

前世的时候，王明峰对这个时代的历史颇感兴，查过一些资料，因此还看到过一些稀奇古怪的票证。

比如粪票、尿票、月经带票……

并不是说上个厕所都得凭票拉撒，而是当时国家工业生产技术落后，严重缺乏化肥农药等农用物资。

粪便尿液等天然肥料在种植过程中自然是除化肥农药以外的选，因此在农忙播种时想要买点用作肥料也是需要凭票供应的。