刑天舞干戚（第1页）

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那广成子他们心中也急啊，眼见人家都差不多解决完了，自己等人却连一个蚩尤都还未解决，心下恼怒，这面皮是丢光了，不过这蚩尤也确实不好对付，疯狂下来，连那番印也不顾，横冲直撞之下，打的十二金仙心里憋屈不已。

蚩尤也见大势已去，心下也是不好受，便欲逃去，尤其见雨师风伯二人身陨后，更是心慌，当下提刀便猛攻太乙真人，欲从他那儿打开一条逃生之路。也是太乙真人倒霉，没事儿站着那一个方向干嘛，被狂的蚩尤一路猛攻，欲退吧，却丢不起这人，先不说他身为阐教金仙的身份，还有他那北极紫微大帝的身份，当着那些还未离开的兵将的面儿上，便不好退开。打吧又不是蚩尤的对手，不被狂的蚩尤给杀了就已经不错了。

正在为难之时，边飞来一玉如意，击在蚩尤身上，将蚩尤打晕，正是那元始尊手上的三宝如意，见太乙真人困境，不得不出手一助，打晕蚩尤后，也不停留，便自飞回外。

众人连忙上前将蚩尤擒住，因巫族肉身神通无双，众人便欲将蚩尤琵琶骨穿透，废其神通，以便关押，可那蚩尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精钢一般，众人皆是束手无策。

此时又自东海蓬莱岛方向飞来一剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。有诗为证：

剑光黯黯青色，文篇篇墨绿铭；

山川草木铸本性，日月星辰结精铓。

韬略在心剑在手，不知谁作蛟龙吼？

劝君慎用少出鞘，无作莫使神兵羞。

正是那玄想到轩辕要斩蚩尤，还得用得一剑，正是那后世有名的轩辕剑，若说这轩辕剑可是后世最出名的东西，后世华夏人可能不知道人教老子的太极图，可能不知道女娲的山河社稷图，可能不知道盘古的开斧，但绝对不会不知道轩辕剑，这可是华夏人心中的圣剑，帝王之剑，意义重大。

若说这玄给的轩辕剑也是有来头的，正是那太一临死时使的妖皇剑，当初庭花了巨资打造的，对巫族肉体有着巨大的克制作用，当初补之时，玄有段时间离开了，说是去还那乾坤鼎，其实以他的修为，哪儿需要多少时间，还了乾坤鼎后便急急赶往庭了，当时其他圣人们正盯着至宝混沌钟呢，可没注意到这些情况，却被玄捡了个便宜，将那庭收藏拿了个精光后才悠悠然的回到众圣边来，还假意道那众圣争宝失了圣人面皮，其实是自己得了好处还卖乖来着。

果然，轩辕用那轩辕剑将蚩尤锁骨刺穿，穿上龙筋，并捆绑一番送回大军阵中关押。

慧心见轩辕带着蚩尤离开之后，便让了真将困住的刑三人放开，刑三人一出得阵来，正要相斗，却被慧心以乾坤葫芦挡住，慧心道：“刑，九黎已败，蚩尤也被擒了，你也不必再争斗。老师让我对你说：人族乃是主角，道大势不可改，再斗无益，好好带着你们剩余的巫人回到府，听从后土祖巫的安排。你等好自为之吧。”

刑等人虽然被困在阵中，但也清楚的看到了外面的情况，九黎军队已败，带出来的巫族中人只剩得几个，知道再作争斗也是无益，本欲救那蚩尤，但一想那轩辕一定会将蚩尤严加看守，仅靠自己三人恐怕无法将蚩尤救出，刑想到此不由惨笑一声说道：“九凤、相柳你们先走吧，带着剩余的族人回祖巫殿，护持好祖巫殿等我回来。”说完又对慧心说道：“我巫族本来此战该胜的，但却被你蓬莱岛、阐教和那昊相阻，使得我巫族大败。玄圣人于我巫族有大恩，我等虽不修元神，不明数，但也知道道大势不可改，人族该兴，我不怪你蓬莱岛。但此仇不可不报，我不是元始尊的对手，只好找那昊报仇。”说完，顿了顿，对慧心拜道：“还请禀报玄圣人，看在后土娘娘的份儿上，为我巫族保留一点儿余脉。”

慧心点点头道：“无须如此，老师说了，便是你不说，他也会做的，毕竟他老人家也算与巫族关系甚大。”

刑再次向东海蓬莱岛一拜，又向阴山方向一拜，然后起身往三十三飞去。

蓬莱岛玄在刑拜他时，便知道刑的想法了，心中叹惜一声，“刑是条汉子，那昊跟随道祖多年，不知道学了多少神通法术，就算你明知自己不是他的对手也要硬闯，也许你也知道不是元始的对手，也不是昊的对手，但那股子悍勇之气和为族人出头的心却是不由你不去啊！可惜，你却是注定的悲剧主角，闻名后世的刑舞干戚就要上演了，可悲可叹！不管是看在后土的份儿上还是看在你那耿直的份儿上，却是得救你一救。”想罢，便再次闭眼。

却说刑为报昊助轩辕伐巫之仇向庭飞去，欲杀了昊上帝为死去的族人报仇。只见刑左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重门，直杀到昊上帝的宫前。昊上帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，想到：“无论如何我乃是奉道祖符命而成帝，你刑竟然就如此直接杀上来可，若是让你安然离去，我的面子却是放到何处？”想到此处便拿起宝剑就和刑搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。昊上帝到底道行高深觑个破绽，一剑向刑的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。巫族只修炼体术，却是无有元神，故刑虽被昊上帝将级砍下，却也是未死。忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和昊上帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。昊上帝怕刑真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑的巨大头颅骨碌碌落入山中，两山又合而为一，把刑的头颅深深埋葬起来。并在常羊山之上加上封印，将刑的头颅永远的埋在常羊山下。

听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑停止摸索头颅。他知道昊上帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身异处。他呆呆立在那里，就像是一座黑沉沉的大山。想象着昊上帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在昊上帝的手下。突然，失去头的刑，赤裸着他的上身，把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。看着无头刑还在愤怒挥舞盾斧，昊上帝心里一阵颤栗，不由自主害怕起来。他不敢再对刑下毒手，悄悄溜回庭去。

而在洪荒当中，轩辕将蚩尤带回部落历数蚩尤数十条罪过，判蚩尤斩之刑，周围深受蚩尤欺凌的各部落皆是扶老携幼前来观看。当蚩尤被押出来时，周围爆出一片片的为轩辕的叫好声和对蚩尤的咒骂。刀斧手将蚩尤压倒，用斧钺砍去却是丝毫不伤，只听蚩尤一阵哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！轩辕小儿，吾乃大巫之身，不要说这平常斧钺，就是先灵宝轻也伤我不得，哈！哈！哈！哈！！哈！”

轩辕笑道：“你真以为我杀不死你？”说完便将腰中悬挂的轩辕剑解下交给刀斧手说道：“可用此剑斩蚩尤之头来。”那刀斧手接过轩辕剑后便向蚩尤砍去，果然，蚩尤的头便被砍了下来，滚落在。

还未等轩辕高兴，却听那上蚩尤的头颅中传来话语，道：“轩辕小儿，你以为凭这样便能杀得了我吗？”听得轩辕大惊，原来蚩尤转世人族之后，便有了元神，后来蚩尤为炼成不死真身，将那元神与肉身炼在一起，便是那轩辕剑也杀不死他，只能把他斩断。

轩辕大怒，亲手提剑将蚩尤砍成了五段，却见那蚩尤还是未死，且肉身不断的相吸，有那复活的趋势，众人一时极为惊惧，怕蚩尤再次复活，就在此时只听半空之上传来数声龙吟，众人抬头看去，只见一童子赶着五匹龙马从而降，蚩尤看见这五匹龙马却是脸色大变。只听那童子上前对轩辕说道：“火云宫两位圣皇命我送来五匹龙马以镇压蚩尤。”轩辕大喜，忙令众人将蚩尤的四肢和头颅系在龙马身上，命五位族民向五个方向驱赶龙马，让人将蚩尤的身躯分装在五匹龙马之上赶往六方极远之，埋于山下，并由几位修士联手布下封印阵法，将蚩尤的六份尸体封印在大山之下，使其用不能复合。

六十三轩辕治下，仓颉造字出

九黎之乱已经解除了，有熊部落一统人族，轩辕成为了人三皇中一个统一整个人族的人皇，名声大燥，人族共主之位牢固不已。又被群臣推举，因轩辕身具土德，故取之厚土之意，称为“帝”。

下一统之后帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理明了车辅，便利了交通。雍父明了春，帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子明了缠丝的纺轮和织丝的织机。帝得知后，对此项明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这一切改变使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派太平景象。

一帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。帝从来不曾见过这鸟，便去问老。老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明下安宁。是大祥的征兆。后来，帝又梦见有两条龙持一幅白图从河中出来，献给他。帝不解，又来询问老。老回答道：“陛下试往河边视之，其授帝图乎？”帝便与老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。

至次日升殿，群臣朝毕，帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖浑仪，以像用上形。

帝问鬼臾蓲道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“以六节，以六制。周气者，六期为备；终纪者，五岁为周。五六合者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”帝曰：“何以为闰？”蓲曰：“察时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立时，正人位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。

帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共12o个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩。

帝在农业生产方面有许多创造明，其中主要有实行田亩制。帝之前，田无边际，耕作无数，帝以步丈亩，以防争端，将全国土重划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

随着人族的展，平民间的贸不断等等，以前那些刻录记事之法已经不能再适应了，帝轩辕也自是苦恼不已。

却说这仓颉，自被玄带到蓬莱岛后，得了玄的旨意，蓬莱岛中的生灵虽然对这个整日画些莫名其妙的东西的人很感兴，却也没人敢去打扰他，使得仓颉能安心的创造文字。

仓颉来蓬莱岛已过十数载，看似漫长，却对修道之人来说便如弹指一瞬间罢了。

这一日，玄正在给蓬莱岛生灵讲道，忽然心有所感，笑着起身，看向仓颉所在的屋子。玄为了让仓颉安心造字，在蓬莱岛都殿旁给他搭了间茅屋。

满座生灵不知其意，皆望向仓颉所在的茅屋。不过些许时间，仓颉披头散，状若疯颠的冲了出来，嘴里语无伦次的不知道说些什么，整个人处于半疯颠的状态，似兴奋，又似颠狂，还有一丝悲伤，十分矛盾的表情。

玄喝道：“痴儿，还不醒来。”随手一道玄元灵光撒向仓颉。

那玄元灵光一接触仓颉后，仓颉只觉浑身一震，眼前一清，现自己面前正是老师玄圣人，慌忙下拜，叩道：“弟子拜见师尊。”