第181章 人有三魂七魄丢魂掉魄之后不叫回来竟然有这么大影响（第1页）

人有三魂七魄，丢魂掉魄之后，不叫回来竟然有这么大的影响！

人有多少魂、多少魄？道家认为人有三魂七魄，那是那三魂？哪七魄？

道家三魂七魄的说法三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽情”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人去世便是三魂归天，七魄入地。

医学在以前判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。但是后来现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以他们如今还在疑惑怎样判断人的生死。

而中医认为，当一个人失神当前，虽然他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他曾经死了。就如臧克家的诗“有的人活着，他曾经死了。”

一、何为“三魂七魄”

我们经常说“这孩子丢了魂了”、“这个女人的眼睛勾魂摄魄”、“某某又被那狐狸精给勾走魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的生理、病理意义？

这就是我们要谈的内容，人有三魂，三魂是神的三个组成部分，人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。

我们将三魂七魄归纳、整理如下，以便于更进一步研究与探讨。

1。三魂指的是生魂、灵魂、觉魂，其属于精神面的、无形无相的。

2。七魄指的是七种血液，代表肉体面的、具有功能性、有形相的。

3。三魂具有优劣、高低、强弱等分别，以及完整、圆满、俱足与否等差异。

4。七魄有形相、形体、功能、作用之不同，以及高低、优劣、强弱等差异。

5。三魂至少必须具备其一，再加上七魄（肉体），是一切生物存在、存活的最基本的必备条件。

6。三魂俱失且七魄不存，对任何生物而言，皆代表着死亡、不存在。

7。七魄（肉体、形体）一旦死亡，必将终归于尘土，完全消失殆尽。

8。三魂不谓之死亡，其可能消失、转化、或过身而已，当入六道轮回或入四圣道以生了死。

9。三魂有善、恶、半善半恶之分别，七魄具有功能作用性。或者，七魄（肉体）为三魂栖息、依附之所在。

1o。生魂代表着生存、生命、生活的欲望，是自然具来的天性，纯属利己之性，故其本质属恶。

11。灵魂代表着智慧——思考、理解、领悟、判断、分别、创造、明、学习、操控……等，故本质属善。

12。觉魂代表着感觉、感受、知觉、反应、施受……等，其将会因生魂和灵魂的作用与影响而有结果，其可能倾向于善或倾向于恶方面展，故其本质属半善半恶。

13。三魂之间，必互相影响、彼此作用，而有所融合、消失、牵制、变化等等，于是有种种各异其趣的结果。

14。生魂由父精母血而来，灵魂由天而降，觉魂受地气而生。

15。七魄一定因死亡而消失殆尽，灵魂不死，将因肉体的死亡而转换或脱，生魂与觉魂，未必因肉体的死亡而马上消失，但终究仍会消失的。

16。一切生物中，以人之三魂七魄最为俱全，而且最为完整、圆满、优秀。尤其是三魂七魄间的相互影响与作用，最为明显、广泛、意义深远。

17。一切生物必有其特定的形体形相，却未必三魂俱足，可能拥有其一、其二或三者皆有。

18。三魂七魄乃道家术语，非一般民间的迷信或无意义的言谈，其主要针对人而言。