第十二章 调查和原来世界的农耕技术（第1页）

艾丝翠得的借口，是要对巴帕拉镇做一个综合评估。然后视线巴帕拉镇的“振兴”。这个计划其实本身就是艾丝翠得最近一直在考虑的事情。

就像是原来世界的统治者一样，你想要升官财，那就得有“政绩”。那么这种东西具体体现为什么？最简单的就是统治区域下的繁荣程度。

为了增加自己的“重量”。艾丝翠得其实本身就打算让巴帕拉镇的繁荣程度提高。不过，按照艾丝翠得原本的想法，应该是再后面一些提出来，现在提出来，利益难免被瓜分，她本来是想着等自己成为正式的修女之后再着手这个计划。

现在提出来，就算普赛尔修女让自己负责，这份政绩也不可避免的要被普赛尔修女，刚尔德骑士，以及如今的镇长瓜分，自己只能得到些许的“资粮”。

对于艾丝翠得而言，这显然并不是很划得来，但既然是黑面的要求……她也无可奈何。

所以，她决定拜访一下博得的家里人，这个世界，神明的眷顾下，本来不应该存在挨饿的状况。但就像是太阳神教统治范围内，太阳神教教条的规定一样。教会本身对食物，譬如说谷物的产出进行了严格的控制。这种制度虽然在艾丝翠得看来古老而落后，和“展”根本不沾边。但话又说回来，这种环境下，的确容易造成狂信徒。人为的扩大任何人之间的阶级差距，狂信徒才能够获得地位——狂信徒的数量自然而然的就会增加。

譬如说格雷顿城的副主教。在得知了艾丝翠得被太阳神所宠爱之后，她无法接受——其人的选择竟然是一头撞死在太阳神的荣光之下。这边是在这样可以说是畸形制度下人的存在形式，对于太阳神教大多数中高层而言，太阳神的意志意味着一切。无论对错，太阳神的意志就是最崇高的使命。

因此，要提镇子的振兴，应该怎么做？当然就要从本身管控粮食，在粮食这方面有很大话语权的博斯一家来。

虽然名义上，博斯一家是“代替教会”执行关于粮食的职责，可只要上过班的人就知道。即便是“代管”。本身也意味着“权力”的一部分。

尽管艾丝翠得并不是找博斯本人，但是她要去他们家拜访的消息还是让博斯有些兴奋，在获得了同意之后，博斯带着艾丝翠得前往他的家。

在小镇的西边，有一家明显比别的地方大不少的建筑物，博斯则是给艾丝翠得进行着介绍：“我们家和粮仓住在一起，从小我父亲就教育我，这是最为珍惜的东西，即便是我死了，也一定要死在粮仓前面。这里不容有任何闪失，比我们的生命都要重要。教会赐予我们家如此崇高的使命，我们不惜一切代价也要守护荣光。”

艾丝翠得对这种人其实一向不太反感，倒不如说，她对这样的人一向抱有某种尊敬。能够为了某件事情竭尽全力，不惜生命为代价，某种程度上，和艾丝翠得很像。不过，能够让艾丝翠得不惜生命为代价的，只有“权力”。

宅邸的门口有四个卫兵一脸严肃的站立，看到博斯和艾丝翠得，几个人右手放在胸前，齐声道：“赞美伟大的太阳神！”

“艾丝翠得修女大人，欢迎您的到来。”

向艾丝翠得问好，却没有向博斯问好、

博斯对此似乎习以为常：“去告诉我父亲，艾丝翠得修女有事情要询问他，让他把收纳和出支的账本准备好。”

“是！”

有一个卫兵立刻小跑着离开。

而后，博斯露出一个温和的笑容，颇为绅士的对艾丝翠得说：“艾丝翠得修女，里面请！”

“感谢你，博斯。”

在博斯的引导下，艾丝翠得进入了这个宅邸，就像是博斯所说的那样，这个宅邸本身是和粮仓联系在一起的，她一眼就看到了在院子后面立起来的圆柱形建筑物。

被博斯带着走入某个宽敞的会客厅，有一个和博斯有个三四分相像的中年男性站在那里，他的脸上满是笑容：“艾丝翠得修女大人！在听说您成为见习修女的时候，我本来就想要拜访您，却又害怕感到突兀，所以一直没有进行，还请您见谅。”

伸手不打笑脸人，更何况，博斯和自己关系还不错——

艾丝翠得笑容满面：“哪里哪里，在修道院的时候，我常常和博斯在周末共同玩耍，去参加考核的时候，博斯借给我的挂坠帮了不少忙，我感谢都还来不及呢。有怎么会因为这种事情而计较？”